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Aix-en-Provence : Presses universitaires de Provence,4e de couverture. Qui sont ces femmes voilées? Comment se présentent-elles?

À propos de cette page

Quelle est leur place dans le roman? Figures emblématiques du désir, à qui se découvrent-elles? Sous quelles conditions? La rencontre avec la femme voilée, figure multiple du romanesque Réservé généralement aux femmes de condition, le voile a pris tout naturellement une place importante dans la littérature du XVIIe siècle.

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Peu importe finalement que ces femmes se révèlent assez éloignées du réel ; la rencontre de la femme voilée, fondamentalement, semble participer avant tout du mystère et du rythme nécessaires à toute bonne intrigue romanesque. Victoria dans À trompeur, trompé et demi, utilise la ruse que permet le voile pour regagner son honneur perdu, en se faisant passer pour Elvire afin de se marier avec Dom Carlos.

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Lui seul aura le privilège de découvrir celle qui se cache sous ce voile. Et la réaction est immédiate. Mais nous allons ici un peu vite en besogne.

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Voilà pour le romanesque. Cali éd. Leiner éd.

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Giraud, Op. Or, par quel rencontre femme voilee celui-ci est-il tenté? Tout semble finalement lié : littérature, société, vie, art, théâtre.

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La seule constante : le décalage entre ce qui est et ce qui paraît. Si les rencontres du voile féminin se multiplient, il peut acquérir tout autant une dimension romanesque que symbolique ou comique.

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Aussi ce nouveau rapport de forces donne-t-il rencontre femme voilee motif du dévoilement une place tout aussi importante femme cherche colocataire paris la rencontre à proprement parler. Même son père devra se ranger à ce choix. Ce geste peut décider de toute une vie. Aussi, si la rencontre avec la femme voilée est aisée et somme toute presque chose commune, le dévoilement se veut beaucoup plus rare et électif.

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La dame invisible refuse ainsi dans un premier temps de se découvrir. Ils l'ont démasquée, l'ont reconnue, et, avec toute la joie que font paraître ceux qui trouvent ce qu'ils cherchent, l'ont emmenée p.

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Lieber, art. Voulant à tout prix découvrir la grâce se cachant sous le voile féminin, il transgresse tous les codes établis de bonne civilité. Car le voile, rappelons-le, est avant tout présenté par Scarron comme un moyen de préserver la grâce féminine. Levez-le, méritez-le, et vous découvrirez alors une beauté des plus pures réservée au plus petit nombre.

Les filles voilées n’ont plus la « cote » ?

La défense du roman au XVIIe siècle dans son éloge paradoxal, son apparente futilité devant, comme au théâtre, permettre de moraliser sans trop ennuyer. Instruire dans le divertissement, tel est le but que Scarron se fixe à la suite de Sorel, ou de Rabelais : Levez le voile de la légèreté romanesque, et vous trouverez à coup sur un enseignement des plus profonds.

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